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腰山王氏的创立者“王锡衮”是满洲八旗中的正黄旗的武官。
当年追随多尔衮入关，屡建奇功。顺治四年受封于京西南保定腰山。
王锡衮到了封地开始大肆建设，弃武从商，只用了很短的时间就完成了巨额财富的积累。腰山王氏也慢慢实力大增，成为当地首屈一指的商业大家族。
当然这些都是摆在明面上的，实际上王家之所以这么快发家，是因为得到高人指点。入关后讨了这块封地，将祖坟迁到了这个地方，每年都要在特定的时候来这里进行祭祀。
至于这个所谓的“王家祖洞”到底是谁发现的，这些规矩是怎么传下来的，村长并不清楚。
村长只知道自己祖上就是被王家安排在这里看守祖洞的一支。
一方面防止有人误入这里惊扰祖先，一方面负责每年祭祀的筹备工作。
村长口中的祭祀是真正的活祭，用活人来祭祀，每年都要从村子里选出两对童男童女进行祭祀。
修在岩壁边缘的那石室就是王氏祭祀的地方，童男童女需要关在石室里七七四十九天，然后投入四根石头管子里。
这样的祭祀不知道持续了多少年，直到清末的时候才被牛羊替代。
民国时期天下大乱，王氏也开始一蹶不振，这个习俗才慢慢消失。
即使取消了定期的祭祀，但是想要安全进入祖洞还是需要活祭才行，不然即使强行进入祖洞也会有入无出。
听村长介绍到这里的时候，鼎羽脸上露出了然的神色，说道：
“也就是说只有喂饱了那些怪兽，才能顺利通过对不对？”
“我祖上传下来的说法，那些玩意平时躲在岩壁上开凿的洞穴里，只有活祭之后，吃了血食才会睡着休息。”村长回答。
胖子想到那个黑泥臭坑是怪兽吃饭的地方，有点忍不住的干呕。
“卧槽，合着我们掉下来的地方，以前是祭祀活人用的？下面是怪兽用餐的地方？”
“现在那些怪兽哪儿去了？您是怎么进来的？”
村长没搭理胖子自顾自的说继续往下讲。
虽然王家饿死的骆驼比马大，但是到了村长的爷爷辈，死的死逃的逃，但还守在小山村里的人已经不多了。
很多传承也在变故中慢慢断掉消失了。
抗战爆发以后，这片山区成了晋察冀的根据地，看守祖洞的村民为了不暴露祖洞的秘密，
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