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鼎羽在脑子里慢慢的把所有散珠一样的零散的线索，串联在了一起。
睁开双眼的鼎羽眼中精光一闪而过，站起身来一边走动，一边用极快的语速说道：
“早上丁瑞铭打电话跟我说过，他昨天晚上连夜研究我发过去的照片。关于这个轮回图的浮雕，他发现了几点不同之处。再结合你刚才提供的这些资料，我有个比较合理的推论。”
“鼎侍卫的遗产，九成的可能是藏在了三公山顶。”
“轮回图的浮雕，不知道是多少年前留下的古迹，可能能追溯到北魏时期。鼎侍卫在云台观不知道怎么发现的古井下的浮雕，于是有了通过浮雕留下线索的想法。”
“先是把金属眼球镶在了浮雕上，然后更改了原来的浮雕，把五个骷髅头改成了三个道士，在轮回图轮盘中心，刻下了三座连在一起的山峰。最后在左上方留下了自己的打油诗。这一切线索都指向了华山主峰东南的三公山。”
“当然了，这么大的动作云台观里的道士不可能不知道。所以我认为很可能是有人配合他一起完成的这些事情，这个人就是李宗阳道士。”
“鼎侍卫和李道士绝对有很深的关系，我甚至在想，有没有可能李道士是属于鼎侍卫当年建立的隐秘组织《志异堂》当中的一员。”
“所以才会把自己的遗产和记录让李宗阳帮忙隐藏在华山三公山，然后在云台观的古井里留下线索。”
“现在大家认为三公山之所以叫做三公山，是因为三座连在一起的山峰峰顶各有一块大石。峰顶留有两个石洞，一个叫燕公石室，一个叫焦公石室。”
“我认为实际应该是有三位道士曾经在那里修炼过，所以叫做三公山。”
“现在大家只知道古时候燕济和焦先两个道士在峰顶修行过，留下两个石洞。从鼎侍卫的打油诗后两句，加上三公山的传说就能推断出来，三公山上实际应该有三座道士修炼的石室，而不是大家认为的两座。”
“打油诗里的‘左燕’是指燕济，‘右焦’是指焦先，可以理解成左边山头是燕济道士修炼的地方，右边山头是焦先道士修炼的地方。”
“记载中李宗阳曾经也在华山修行过，但是并没有说明其修行的地方。‘抟虚临绝……’这句表明了他修行的地方很大可能是三公山正中央的那个山峰顶。”
“最后一句‘百世……传’提醒我们，鼎侍卫把自己的遗产交给了李宗阳，藏在了他修炼时待过的石洞。”
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